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由此可以看出，遁甲式地盤(pán)代表地球公轉(zhuǎn)，立天盤(pán)于地盤(pán)之上代表地球自轉(zhuǎn)，布人盤(pán)立于地球自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)之中，以代表人事變遷。很明顯，遁甲造式立盤(pán)的用意與六壬布天地之盤(pán)的用意有相似之處。不同的是，六壬用天盤(pán)來(lái)描述地球公轉(zhuǎn)，立地盤(pán)代表地球自轉(zhuǎn)，與遁甲之式的天地之盤(pán)位正好原因主要是因?yàn)椋菁住⒘傻膭?chuàng)制者們仰觀俯察天地的角度不同而成。大六壬以仰觀天象為主，三垣之斗柄旋轉(zhuǎn)一圈，太陽(yáng)就逆行周天一圈而成一歲，地上晝夜相應(yīng)更替三百六十次而成一歲，于是便立地盤(pán)于上、天盤(pán)于下。遁甲式則以俯察地理物候?yàn)橹鳎荒晁募酒呤颍昴耆绱耍鄳?yīng)北斗、太陽(yáng)順行一圈，一年之中也要有三百六十周次，于是便立天盤(pán)于上、地盤(pán)于下。對(duì)于壬遁基本天象原理的一致性，《遁甲演義》說(shuō)：“壬遁入門(mén)各有不同，要其則無(wú)二理也。”實(shí)質(zhì)上，二者都是古蓋天論之四分歷的衍化。