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以真實(shí)天星為運(yùn)算依據(jù)。如七政四余弧角天星擇日法。

七政四余弧角天星擇日法。是先哲經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察實(shí)際存在的真實(shí)天星而印證出來(lái)的一種擇日方法，此法被歷代帝王列為皇家絕學(xué)，專為皇家論命、擇日，嚴(yán)禁民間私學(xué)私傳。到了現(xiàn)代，隨著天文學(xué)的不斷發(fā)展，又借助電腦的幫助而開發(fā)出“天星軟件”后，才使該法得到普及。此法的要點(diǎn)在于：

（1）所用之日、月、金星、木星、水星、火星、土星，是宇宙中真實(shí)存在的天星，它不象上述方法所列的天星是虛擬天星。毋容置疑，人在地球上，受到真實(shí)天星的影響與制約，特別是日、月、五星這七政的影響力尤大。

（2）首重立命并定恩用仇難，次察寒暑定出宜忌。七政四余天星有其本質(zhì)的善惡之分，如日為萬(wàn)宿之主、月為寬仁慈愛、孛為陰險(xiǎn)淫蕩、計(jì)有沉晦之惡等。但此法不以星之善惡而定恩用仇難，而以立命而定之。如立命為土，火星和羅喉為恩星、金星為用星、水星和月孛為仇星、木星和紫氣為難星等。有道是“善人不來(lái)助我，于我何益？惡棍如能幫我，實(shí)乃朋友！”定出恩用仇難并非“一錘定音”，還要察其宜忌。夏天氣候炎熱，水、孛為用，忌見火羅；冬天氣候寒冷，火羅為用，忌見水孛。如夏天立命子丑土，以火羅為恩，但火羅在夏天為忌星，此乃“以恩為忌壽而貧”；立命卯戌火，水孛為難星，又是季節(jié)用星，此乃“以難為用多顛倒”；立命辰酉金，以火為難星，夏天火又是忌星，此乃“以難為忌身不保”；立命寅亥木，水孛為恩星又是季節(jié)用星，此乃“以恩為用真至寶”也；立命巳申水，且水星守命，不僅以恩為用真至寶，且“星宮俱妙合，長(zhǎng)安花滿任揚(yáng)鞭”也！

（3）嚴(yán)格區(qū)分“星”與“照”的關(guān)系。“星”有吉兇之別，恩用星又化吉曜為吉，仇難星為兇；“照”也有“吉照”、“兇照”之分。吉星又吉照最吉，吉星兇照不為吉；兇星不管吉照兇照皆為兇。吉照者，守（0°）、照（180°）、拱（120°，240°）最有力，輔（60°）、夾（30°）次之；兇照者，刑（45°，135°）最兇，關(guān)（90°，270°）次之，當(dāng)然，“關(guān)”是否為兇照，似可商榷。吉星在吉照中±3°內(nèi)為有力，兇星不僅不要吉照兇照，遠(yuǎn)離為佳，一般而言，超過(guò)6°外為無(wú)害于我也！

（4）以山向定恩用仇難。立命既妥，還要看山向的恩用仇難。山向的恩用仇難，以廿四山的正五行定之。如亥山水，金星水孛為恩，木氣為用，火羅為仇，土計(jì)為難。目前學(xué)界均只論坐山，但筆者的看法是何方用事看何方五行之恩用仇難。如子山午向，在子方行墻則以子方水之五行論之；午方開大門，則以午火之五行論之；辰方修整，則以辰土之五行論之。此乃立命要吉，山向方也要吉也！

天星擇日法的優(yōu)劣表現(xiàn)在：優(yōu)者，如能完全符合此法的各項(xiàng)要求，定能造福有準(zhǔn)！但劣勢(shì)也明顯，主要在于要選出完全符合此法的日課不易。廿四山，每個(gè)山一年內(nèi)沒有幾個(gè)上課，甚至幾年才有一個(gè)，這顯然不能滿足現(xiàn)實(shí)需求。因?yàn)橹挥猩系日n才可以“不怕三煞太歲神，陰府金神俱抹殺”。退而求選出一個(gè)中課，則必須結(jié)合客星、干支配置合法。或者而求之，先用其他方法選課，再結(jié)合天星法為“不兇”的時(shí)分用事，也是穩(wěn)妥。這就是說(shuō)，單用天星法選課的機(jī)率不大，多數(shù)天星課還要結(jié)合它法統(tǒng)籌之。