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《周易》沒有明確告訴我們怎么樣去成就一番事業，但它提出了兩點，一個是持續的努力，一個是隨時準備抓住時機。該進行的時候進行，該終止的時候終止。做樂意的事，避憂患的事。說到這里，我想到一個同事說的關于人生切入點的問題。他說，人于人財富和生活質量的最大差距，不是工作而是房子。誰抓住時機買房子就掙下立身的資本，一旦錯過，努力十年，也未必買得一套房子。我看過此文，深以為然。回復說：“古人說順應道才能wudi，現在的房子是王道（其中之一），從來沒有說努力工作可以wudi，努力工作只是修身而已，古人也沒有指出怎么追求這些立身之本。”現在想想，我的話狹隘得很了。沒有根基，沒有輔助，如果貿然買房子，必然招來許多麻煩事。《易》曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”動便有麻煩，是我們沒有上通下達啊。潛龍，在淵，在田，指的是三種不同的境界。在淵指轉折，飛龍在天則是高潮了，亢龍有悔，他又告訴你陽極而陰，這是天道運行的法則。在初期，隱而不露，不達到一定的程度不能有所作為，這跟孟子的“不成章不達”是一個道理。只有遵循天的法則（這么說有點那個，其實不外就是事物的規律），不管先天而發，后天而發，上天都不違背他。上天都不違背，何況人呢，何況鬼呢？只有了解進退存亡的相互聯系，把握互相轉化的關系，才能算做圣人。古人說要知其然，便是這個道理。
　　《周易》里說了許多大吉的卦，今天看來，都是行好事的結果。如果兇，那么一定是占卜人做了什么壞事。按照中正的德行和客觀規律辦事，馴致其道，則天高地廣也。一定要謹慎，這是《周易》一再強調的。像錢在口袋，一定要用手扎口袋那樣謹慎，錢丟了，最后還是吉利的。
　　什么是人生最美的境界呢？“君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發于事業，美之至也。”我們將美德發揚到行動和事業中，那么是最美好的。