農村供用石材制造土地公廟(外觀大氣石雕小屋)中型100厘米

中華民族對土地的崇拜由來已久，在舊時鄉村都建有石材土地公廟，石雕小屋供奉土地神石像，每年夏至大典都要在地壇祭祀地神，祈求“國泰民安，風調雨順。”民間傳說土地公是管理一版小地面的神，稱為土地爺爺，土地公公，簡稱土地。漢族聚居的鄉村莊頭隨處都可見到用石板、石條砌成的小廟，講究一點的砌成有三面墻壁，前面拱門的小房子，那就是村莊的土地廟，廟里供奉香火的神像有石雕、木刻和泥雕男女并坐像，男的即為土地公，那個女的就是土地公的夫人，稱土地婆或土地奶奶。各地祭土地神的時間風俗都不一樣，有諺云：“土地爺也該過個二月二，上土地廟送香是鄉村過年一項重要的習俗，有的地方要送到二月初二，土地公在民間信仰中有著深廣的影響。舊時寨子里也有土地廟，每年二月初二和八月初二，全寨人共同祭祀土地，以祈豐收、平安。鄉村的花崗石土地廟都建在村莊的東南或西南，土地老爺本姓韓，不在東南在西南，這里的土地爺不管定居在村莊的東南或者西南，有姓名。據說東岳廟旁邊土地廟的土地爺就有了兩位夫人，人稱“雙夫人土地廟”，再到通州看看，傳說“雙夫人土地廟”的習俗不光北平有，此風俗還流傳到天津和山東濟南以及江蘇淮安鄉村。原淮安縣東鄉流均溝河南河北各有一個土地廟，河北的土地爺與河南的土地爺賭約，輸了也把老婆輸給了河南的土地爺，當人們發現河南土地廟里土地奶奶時，就把她搬回河北的土地廟，誰知一到夜里，河南的石條土地爺廟還是兩個土地奶奶，河北的石板土地神廟里仍然只剩土地爺一個孤零零的，人們往返搬了幾次，發現依然這樣，后來也就隨她去了。在流均鄉至今流傳一句話：“流均溝真奇怪，一個土地兩個奶奶”由此看來人世間的風氣現象對于“土地界”的影響也很深遠。