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華豫之門鑒寶地址：河南省鄭東新區商務東三街天下收藏　　華豫之門報名鑒定出手怎么能夠聯系到華豫之門，怎么參加，怎么交易，怎么鑒定。再有就是刻花的，仿照磁州窯的效果，宮廷跟民間在某種時候，也有異曲同工之妙。蘇東坡在《詠定瓷》中有這樣一句"定州花瓷琢紅玉"，說的是什么樣呢。　　看《華豫之門》節目，沒有講座式的長篇大論，沒有吸引眼球的獵奇，但在面對一件件積聚了一個時代精華的藏品時，在專家娓娓道來的點評中，觀眾透過文物看到歷史，為祖國文化而自豪，為祖先的精湛技藝而贊嘆。在持寶人起伏跌宕的故事中，讓觀眾領略《華豫之門》倡導的“收藏歷史收藏文化收藏大寫人生”的收藏真諦。

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《華豫之門大講堂》

　　汝窯瓷器是官窯中傳世品少的一個品種。臺北故宮博物院和北京故宮博物院共藏有30余件，約占全總收藏量的一半。一、造型汝窯瓷器造型有盤、碗、瓶、洗、尊、盞托、水仙盆等。其中瓶的變化較為豐富，有紙槌瓶、玉壺春瓶、膽瓶等多種。　　一開始釉里紅并沒有用它地裝飾一個紋飾，而是用它的色澤來說話。我們現在知道集寧路主要是為日用瓷市場，象這種釉里紅玉壺春瓶這種觀賞瓷的數量是非常罕見的。這個瓶子風格非常奔放，和后來用釉里紅去繪畫的有明顯區別，并且在當時景德鎮瓷器的風格是的。

　　五帝錢是中華民族中興盛的五個帝王所鑄錢幣，五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣，故能鎮宅、，并兼具功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷。2、五帝錢是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。

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　　四川博物院收藏此類作品共計22幅。設色居多，有17幅，只有5幅為水墨。所繪對象絕大多數為成年。張大千所繪人物畫中，菩薩像一直是其所鐘情的一個題材，一般分水墨淡彩寫意畫和工筆重彩二種。水墨淡彩寫意類，一般畫于去敦煌臨摹壁畫以前。　　磁州窯當中，它還有一個裝飾是其它窯口非常罕見的，除了唐代的長沙窯以外，重要的用文字裝飾的瓷器就是磁州窯了。大量的書寫文字，它的這種書寫文字當中很多表明了宋人的一種哲學。比如，有的瓷器上，就是碗上或者枕上就寫一個字"忍"。

　　現征集范圍1:名家（歷代名家、水粉畫、古代、近現代、、油畫）2:瓷器鑒定收藏（唐、宋、元、明、清、近現代瓷器、官窯瓷器、高古瓷、釉陶瓷）3:翡翠玉器鑒定（唐、宋、元、明、清、近現代玉器、高古玉、和田玉、新玉）4:明清家具鑒定（明清家具，紅木家具，黃花梨木家具、。　　其造型除了中原地區的樣式以外代表性的是契丹民族特有風格的器型，如雞冠壺、雞腿瓶、鳳首壺、海棠式盤、三角形碟等，多為水器、貯藏器和盛食器。遼瓷款代表性的是遼代的白釉瓷器款，其底部刻“官”或“新官”款，在內遼上京遺址和內、遼寧等地的遼代墓葬中多有出現。

　　唐代是我國歷文化發展的鼎盛時期，各業興旺，特別是手工藝的發展，促進了玉器制作技能的。這突出在薄胎玉器的制作上。唐代的薄胎玉器主要為碗、杯、盅等器皿件。由于受文化的影響，其紋飾多為蓮花香草紋，工藝上以剔地陽工淺刻再加以淺刻陰線功勾勒為主要手法，器型簡潔，如玉蓮瓣紋杯，就是其中的代表作。

　　古代由于距今遙遠，真偽難辨，以及歷代大量偽作的存在，使得古收藏成為一個“門檻高、風險大”的品種。投資古代應注意哪些問題。如何避免買假。湖南文物鑒定中心專家李智勇從三個方面為藏家支招。李智勇建議，多看真跡心有底。　　在石娟看來，在當前和田玉、翡翠價位動輒幾十萬元、上百萬元的市場大下，作為后起之秀的上谷戰國紅瑪瑙，更應該始終堅持平民化路線，進而在中端玉石市場中開辟一條嶄新的發展之路。要避免因為一味地追求短期的價格飛漲，而整個市場出現曲高和寡、有價無市的局面。