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河北曲陽北魏崔楷墓并不是建造于北魏末期，而是依王爵待遇建于北齊時(shí)期，這與其女兒崔幼妃一家身為外戚密切相關(guān)。本文對出土的崔楷墓志蓋銘文做補(bǔ)識，并依據(jù)其內(nèi)容對崔楷的家族、姻親關(guān)系等進(jìn)行了考證。從清末到抗戰(zhàn)爆發(fā)前是河南近代古玩業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)代。這一時(shí)期河南古玩行內(nèi)出現(xiàn)了行商、坐商和文物出口商，這些古玩商人多集中于文物資源豐富的洛陽、開封兩地。藺仕庵及其創(chuàng)建的群古齋充分利用河南省的文物優(yōu)勢，在經(jīng)營品種、經(jīng)營方略和經(jīng)營特色等方面都有出奇制勝之處，成為古玩行內(nèi)較有影響的企業(yè)。1年河南博物院與鞏義市博物館交換一批文物精品，這批文物主要是漢唐時(shí)期的隨葬品。這為豐富河南博物院的藏品以及研究漢唐歷史文化提供了珍貴實(shí)物資料。通過項(xiàng)城漢代陶戲樓的分析，漢代戲樓可能已初步具備后世戲樓采光、通風(fēng)和演出、觀賞的要求。該陶樓結(jié)構(gòu)復(fù)雜，裝飾獨(dú)特，再現(xiàn)了漢代廳堂式的演出情況。

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本文通過梳理3處商周家族墓地出土族徽銅器材料，將族徽銅器墓葬分為單一族徽墓葬、復(fù)合族徽墓葬、混出族徽墓葬，進(jìn)而將商周家族墓地分為單一族墓地、兩族共用墓地、多族共用墓地三種類型，認(rèn)為其所反映的族組織類型分為兩種：一種為單一父系血緣團(tuán)體，通常由兩三代有近親關(guān)系的幾個(gè)核心家庭組成；另一種由二三個(gè)不同血緣的族氏組成，內(nèi)部分為本族、分支、其他族氏三級結(jié)構(gòu)。泉州清源山的老子石造像，時(shí)人定為宋代所作。本文考證認(rèn)為是穆斯林蒲壽、蒲壽庚兄弟出資，造于至元二十一年后的若干年內(nèi)。

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大白楊糧倉遺址已發(fā)現(xiàn)東西成排、南北成列的唐代倉窖3排1座。糧倉主體為從地面向下挖成的窖穴。出土磚瓦、釉陶器、瓷器、陶器、開元通寶銅錢等遺物。根據(jù)倉內(nèi)堆積推測這批糧倉的年代為唐代。這是西安地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)糧倉遺址，對研究唐代太倉的位置、糧食儲存和供應(yīng)、漕運(yùn)以及唐長安城的都城布局等有重要價(jià)值。

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