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本文以墓葬形制和規(guī)模為標(biāo)準(zhǔn)，考察和比較商周時(shí)期的墓葬等級(jí)序列，發(fā)現(xiàn)商周時(shí)期墓葬存在巨大差異。商代普遍存在的非正常埋葬現(xiàn)象不見于西周；商時(shí)期各等級(jí)墓葬規(guī)模存在巨大的落差，而西周時(shí)期各等級(jí)墓葬的墓室面積則遞減平緩。商周墓葬等級(jí)之間的差別反映了商周社會(huì)、禮制與文化的差異，體現(xiàn)了商周政權(quán)更替所帶來的巨大變化。湖北江陵張家山西漢墓葬出土的竹簡(jiǎn)《算數(shù)書》中記載了古代糧食計(jì)量的方法，經(jīng)驗(yàn)證具有較強(qiáng)的科學(xué)性。結(jié)合此方法，可以對(duì)洛陽地區(qū)勘探發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)、隋唐時(shí)期的官倉(cāng)儲(chǔ)糧規(guī)模有一個(gè)比較直觀的認(rèn)識(shí)。其中，戰(zhàn)國(guó)糧倉(cāng)發(fā)現(xiàn)74座糧窖，大約可儲(chǔ)粟米2514萬公斤，約合當(dāng)時(shí)83.8萬石；隋回洛倉(cāng)有7余座窖，大約可儲(chǔ)粟米2.72億公斤，約合當(dāng)時(shí)784.9萬石；隋子羅倉(cāng)記載共有6余座糧窖，大約可容48萬石糧食，約合今1267.2萬公斤；唐含嘉倉(cāng)天寶八年(749年)時(shí)儲(chǔ)糧達(dá)583.34萬石，約合今1.54億公斤，幾乎占據(jù)了全國(guó)糧庫(kù)儲(chǔ)糧的一半，其倉(cāng)窖數(shù)量應(yīng)在4座以上；唐常平倉(cāng)發(fā)現(xiàn)了32座倉(cāng)窖，可儲(chǔ)存糧食約8.6萬石，合今2127.84萬公斤。對(duì)這些官倉(cāng)儲(chǔ)糧量的研究，既可以加深對(duì)糧倉(cāng)規(guī)模的認(rèn)識(shí)，還可以對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況有比較直觀的了解。東周時(shí)期，銅鑄幣開始廣泛流通。鑄錢工藝脫胎于青銅器范鑄技術(shù)，早期的鑄錢一般都在青銅器鑄造作坊進(jìn)行。在古代存在著石范鑄造、銅范鑄造和泥范鑄造三大鑄錢工藝傳統(tǒng)。石范鑄錢工藝的出現(xiàn)和主要使用階段在東周至秦漢時(shí)期，尤其是西漢早期石范鑄錢非常流行，此后該工藝幾近消失。本文立足于考古材料，盡可能搜集已出土的東周至秦漢時(shí)期不同錢幣種類的石范資料，在此基礎(chǔ)上考察石范材質(zhì)選擇、刻制工具、制范技術(shù)；根據(jù)背范材料、石范使用痕跡，探討石范的合范澆鑄技術(shù)，力圖對(duì)石范鑄錢工藝進(jìn)行系統(tǒng)研究。在石范鑄錢工藝研究基礎(chǔ)上，又對(duì)古代石范鑄造傳統(tǒng)、西漢早期石范鑄造工藝興盛的歷史背景進(jìn)行分析，對(duì)石范鑄錢工藝在古代范鑄技術(shù)的地位做出客觀評(píng)價(jià)。
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唐代盧士玫墓志新近出土于洛陽市伊川縣，一并出土的還有其夫人清河崔氏墓志。墓志詳細(xì)記載了盧士玫的家族世系、婚姻、科第及宦歷等情況，可對(duì)兩《唐書》本傳及相關(guān)傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載起到糾誤補(bǔ)闕作用。結(jié)合其家族成員墓志，也有助于唐代洛陽的盧氏家族文化研究。周原遺址是西周的都城周。周原鳳雛甲組基址是都城內(nèi)的宗廟。根據(jù)"左祖右社"原則，甲組基址右邊與甲組基址有墻隔開的乙組基址應(yīng)是社宮。新發(fā)現(xiàn)的位于甲組和乙組基址南4米的鳳雛三號(hào)基址，周原鳳雛甲骨文稱"天位"，金文稱"天室"，后世稱為"圜丘"，主要功能是祭天。"圜"，回也；"四方高，下"謂之"丘"。鳳雛三號(hào)基址正像四方夯土臺(tái)基高，庭院低下的"回"字形基址。庭院中長(zhǎng)方形的鋪石遺跡是祭天的壇位。鋪石北側(cè)的大型長(zhǎng)方體灰色砂巖立石，殘高1.89米，大部分和底座埋在地下，象征"地"。殘存的頂部平坦，頂上再加一塊黑灰色巖石，應(yīng)是表示山巔之"巔"的象形，巔借為天。立石應(yīng)是天與地連通的象征物。立石與鋪石組成祭天、祭地的"天位"。庭院中心的1余處踩踏面，是周王西向面對(duì)鋪石、立石的"天位"標(biāo)志物祭天時(shí)所站立的位置。祭天的主要儀式是煙祀，即置牲"玉帛""珪寶"于積柴上而燒之。庭院中若干處燒紅的硬面是煙祀的遺跡。出土遺物中的玉器、綠松石片、海貝、漆器、金箔等珍寶之物即祭天時(shí)所用的"玉帛""珪寶"。出土的原始瓷和陶器即祭天所用的"陶匏"。鳳雛三號(hào)基址以南出土的車部件鑲嵌綠松石的馬車，應(yīng)是天子祭天所乘的"玉路"。
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賈正之及其妻蔡氏墓志詳細(xì)介紹了賈正之及其亡妻蔡氏的生平，職官及北宋后期的一些歷史事件，是探討北宋后期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)文化、姻親、職官、書法藝術(shù)等方面的重要實(shí)物數(shù)據(jù)。
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