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岳石文化方孔石器發(fā)現(xiàn)之后，對(duì)它的用途一直認(rèn)識(shí)不太清楚。經(jīng)對(duì)新出土的仰韶文化方孔石器的觀察和研究，可初步推斷，其應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)代的樂器——方孔石磬。5年5～6月，鄭州市文物考古研究院對(duì)河南中博股份有限公司住宅樓工程進(jìn)行了考古發(fā)掘，清理宋金墓葬12座，均為豎穴土坑洞室墓，出土一批陶瓷器和錢幣。為鄭州地區(qū)宋金墓葬的研究提供了新資料。商周時(shí)期，吳、越兩國創(chuàng)造出具有鮮明地域特色的青銅文化。新成立后，隨著考古資料的積累和研究的深入，學(xué)術(shù)界對(duì)商周時(shí)期吳越地區(qū)青銅器的面貌和特點(diǎn)有了逐漸清晰的認(rèn)識(shí)。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)若干著錄于外文文獻(xiàn)中具有吳越風(fēng)格的青銅器進(jìn)行了逐一介紹，并結(jié)合考古發(fā)掘資料進(jìn)行了相關(guān)討論。這些青銅器包括懸鼓環(huán)、三足壺和方卣，時(shí)代分屬春秋晚期、春秋晚期至戰(zhàn)國早期、西周晚期至春秋早期。懸鼓環(huán)以人物雕塑為裝飾，三足壺以吳越地區(qū)的陶器為原型，方卣則是對(duì)中原地區(qū)青銅方彝的模仿和改造。這些資料對(duì)于廓清吳越地區(qū)商周青銅器的整體面貌、探討吳越地區(qū)商周青銅器的特點(diǎn)都具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。永城芒碭山為西漢梁國王陵所在地，近年來西漢梁王墓地出土大批珍貴文物，其中玉器占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，玉器的發(fā)現(xiàn)與研究對(duì)于探索漢代梁國的、經(jīng)濟(jì)、文化以及諸侯王埋葬制度都具有重要的價(jià)值和意義。
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內(nèi)鄉(xiāng)縣位于豫西南的南陽地區(qū)，境內(nèi)新石器時(shí)代遺址豐富，出土器物有仰韶文化、河南龍山文化特征，主要遺址有黃龍廟崗、茶庵、香花寨、朱崗等。《盧溝運(yùn)筏圖》一直被學(xué)術(shù)界視作元代風(fēng)俗畫，描繪的是元朝初年?duì)I建大都城時(shí)通過盧溝橋運(yùn)輸建筑木料的場(chǎng)景。本文對(duì)這幅畫的時(shí)代與內(nèi)容重新進(jìn)行了研究，認(rèn)為畫中描繪的實(shí)際上是明初于盧溝橋設(shè)立竹木抽分局之后的商業(yè)景觀，畫作者是明代前期某位宮廷畫家；此畫的繪制可能與1444年太監(jiān)阮安主持的盧溝橋重修工程有關(guān)。
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長白山神廟遺址主體為長方形外墻環(huán)繞的封閉單元，中部偏北發(fā)現(xiàn)以工字殿為中心的回廊院落，院落外部還有附屬建筑址和水井等遺跡。出土遺物以各類建筑構(gòu)件為主。據(jù)出土的"癸丑"玉冊(cè)殘塊推測(cè)，此遺址應(yīng)是金代長白山神廟故址。該遺址的發(fā)掘?qū)ρ芯拷鸫偈浇ㄖ⑺谓饡r(shí)期的神廟建筑格局與禮儀制度等具有重要意義。
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